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试述老子和庄子的基本思想并谈谈你学习道家文化的感悟

时间:2019-09-14 08:39  作者:admin  来源:未知  查看:  
内容摘要:可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 庄子是一位始终致力于人的终极关怀、追求人的精神境界绝对自由的人文学者,是先秦诸子中最接近老子思想的一位大师,也比较好地阐发了老子圣人之治的方法论和德道思想。今天,...

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  庄子是一位始终致力于人的终极关怀、追求人的精神境界绝对自由的人文学者,是先秦诸子中最接近老子思想的一位大师,也比较好地阐发了老子圣人之治的方法论和德道思想。今天,我们读他的作品,还可以很清晰地感觉到这股学术脉络之流。下面主要说说对庄子的“无所待”与老子的“中和”思想的一点体会,以与各位同好者互相交流。 “无所待”思想是庄子在《逍遥游》中提出来的。《逍遥游》是庄子的代表作品之一。作者在全篇主要论述的是如何真正达到“逍遥”的境界,从而获得绝对的精神自由。挂牌解密码新图,他认为,要真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”,也就是达到“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界。其中“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能实现逍遥游,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,如列子御风而行还是属于有所待,这就没有绝对的自由,只有达到“无己”的状态,就可以无所依凭,从而“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,这也就是庄子所说的“无所待”。 而老子则是通过德道修养,知德、明德、持德、守德,以德进道,修心克己归仁,意身清静明上德。一旦突破自身太极的阴阳双波线,跨过太极弦而执两用中,就会处于中和状态,把握阴阳、驾驭阴阳,执一以为天下牧。这个境界大概相当于庄子所说“无所待”的至人境界,亦有点近似老子《德道经》所论述的“不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害,不可得而贵,亦不可得而贱”。

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